圣战者与极端主义者......当语言很重要时

2018-10-07 12:07:02

作者:夔焙

在圣贝纳迪诺袭击事件之后,以及在所有重大恐怖主义袭击之后,辩论爆发了伊斯兰教与暴力之间的关系,以及所谓伊斯兰国的可怕行为 - 伊斯兰国 - 是否仍然是伊斯兰教,这些词汇和语言都是辩论开始于一个有问题的概念,一方面不区分“圣战组织和圣战组织”,另一方面“恐怖主义和暴力极端分子”,媒体专家,专家和政治家都经常引用圣战组织和圣战分子对美国的最大威胁

国内外的国家安全但是这些谨慎的言论弊大于利,不仅因为他们歪曲了伊斯兰教,而且因为他们通过发动圣战反对极端主义者而浪费了可能是打败恐怖主义的正当机会错误地使用“圣战者”一词提及那些犯下恐怖主义行为的人只会使情况变得更糟:“圣战分子”一词并没有疏远你们寻求加入恐怖主义组织的潜在极端主义分子;相反,它赋予这些群体合法性和声望,并增强这些网络招募愤怒和幻想破灭的青年的能力

传统的伊斯兰法理学将圣战定义为斗争或抵抗;对于许多人来说,斗争是一种抵制诱惑,实现精神进步的持续状态,并效仿真主的内部斗争

值得注意的是,整个伊斯兰历史上圣战的早期实践者在艺术,文学,科学,医学领域取得了值得称赞和宝贵的成就

和其他许多人的哲学对于其他人来说,圣战是一场反对非信徒的正义战争,历史上两种意义都对穆斯林有道德感

然而,“圣战分子”一词从未出现在古兰经中,相反,它是一种新的错误地使用了一个人为了自我提升而进行这种崇高的斗争被称为穆斯林(复数:圣战者),世界上160亿穆斯林中几乎每一个人都只用这些术语来定义圣战事实上,穆贾希德这个词并没有具有现在的内涵直到20世纪80年代,数千名被称为阿富汗圣战组织的游击队员联合起来抵抗苏联的入侵部队

美国还有来自巴基斯坦,埃及和沙特阿拉伯的额外捐款 - 所有这些都鼓励他们的公民加入阿富汗事业,以分散他们在国内专制统治的社会经济风险中的注意力讽刺的是,奥萨马·本·拉登成为了主要的恩人Mujahideen一词的传播,他的战士网络是数百万人从美国,沙特阿拉伯,埃及和巴基斯坦获得的援助,就像他准备在1988年找到基地组织一样,把目光转向美国,一串在整个20世纪90年代,基地组织成功地反对美国的利益,最终导致9月11日在纽约和华盛顿特区发生的毁灭性袭击事件达到高潮

尽管美国自2001年以来为打击和打击基地组织所做的努力已经产生了一个不那么集中的组织,但它们也让恐怖主义成为可能

网络扩大并变得更加危险今天,基地组织的分支机构,以伊斯兰教的名义开始他们的异端野蛮行为,已经出现并声称成千上万的f生活在阿拉伯半岛基地组织旗下的也门和海湾(AQAP);在北非被称为伊斯兰马格里布基地组织(AQIM);通过伊拉克和后来叙利亚的各种形式导致伊黎伊斯兰国(伊黎伊斯兰国)在当今尽管有多少国家与伊黎伊斯兰国结盟,有60多个国家以某种身份加入了这场斗争,击败伊黎伊斯兰国和其他志同道合的极端分子,要求不仅仅是军事解决方案虽然错误的“圣战分子”术语暂时在西方仍然很突出,但它的影响可以通过一种修辞和政治策略来抵消,这种策略可以从语言学的角度,专家和政治家们应该跟随奥巴马总统拒绝将伊黎伊斯兰国的成员描述为“暴力极端分子”或“恐怖分子”,而不是穆斯林或伊斯兰教徒;这种做法不仅减少了伊黎伊斯兰国的圣战支持言论的影响,而且正确地承认这些“极端主义者不是圣战者”并且他们不实践真正的伊斯兰教,绝不会被绝大多数信仰者认定为穆斯林

160亿信徒 旨在对抗,打击并最终打败激进意识形态的西方政策可以有效地诋毁和解除“极端分子”的制裁,如果他们制作得更好“圣战”应该被用来打败“极端主义”,这需要纳入广泛的教育计划,教导非穆斯林圣战的真正意义和意图利用圣战打败极端主义者是西方和穆斯林最终团结起来的一个独特机会然而对此毫不怀疑:发动圣战反对极端主义者肯定会是一场斗争*穆罕默德·埃尔门斯海维是阿拉比电视网的华盛顿局长,也是埃及每日Alshorouk的专栏作家

他可以通过Twitter联系@ElMenshawyM /或发送邮件至mensh70 @ gmailcom你有想要与HuffPost分享的信息吗

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